孔子雕像之孔子的人生態(tài)度
我們今天建設社會主義現代化，要珍惜中華民族的榮譽。孔子的偉大思想，我們要認真的學習、研究與繼承，并加以發(fā)揚光大。像孔子這樣一個偉大的人物，我們看他的美學思想，先要看他的人生態(tài)度。孔子的人生態(tài)度是什么呢？跟著孔子雕塑廠家一起去看一下!
孔子不僅成為了中國第一個私家講學的人，他還開創(chuàng)了中國第一個顯學“儒學”，成為了中國的“萬世師表”。在從政方面，孔子是失敗了，但在著述方面他也取得了非常大的成功。他以前中國的學術是偉大，在這基礎上他開創(chuàng)了以后中國的學問。
有一段話可以說明。人家問他是一個什么樣的人，孔子說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這段話說明孔子一方面是一個自強不息的人；另一方面，孔子是一個非常樂觀的人，他一生不得志，周游列國，去宣傳自己的思想以實現自己的報復，但是處處碰壁。他自己說道：“向吾適宋之衛(wèi)，困于陳蔡，累累乎若喪家之犬也”，雖然他到處碰壁，但是他仍然樂觀。他自己說他“樂以忘憂”，在快樂之中把憂愁忘記了，他不要憂愁，要的是快樂，這是他很大的一個特點。
司馬遷在寫孔子思想的時候，對孔子贊不絕口，他這樣說：“天下君王至于賢人人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十馀世，學者宗之，自王子天侯，中國言‘六藝’者折中于夫子，可謂至圣矣！”這就是說，在司馬遷看來，中國的帝王很多，有學問的人也很多，但都是或者的時候了不起，死了也就沒什么了。
而孔子則以一個普通的老百姓傳了十多代，天下有學問的人都尊奉他為師，所以孔子才真正稱得上圣人，是至圣。孔子這種至圣的地位，兩千多年以來不僅沒有衰落，而且是越來越高，影響越來越大，他真可謂是一個大圣人，他是中華民族的民族魂。
