孔子銅像，儒家創(chuàng)始人對(duì)人們的影響

儒家的創(chuàng)始人孔子提出仁是治國(guó)安邦的基本原則，所以就把仁作為儒家的道德理論，仁在各種道德規(guī)范中居在核心位置。在現(xiàn)代社會(huì)中勾心斗角的事情太多了，人們已經(jīng)缺乏了某種仁義心理，俠肝義膽的事情也都袖手旁觀，孔子作為仁義的代表，必須要站出來(lái)給人們做出榜樣，所以當(dāng)實(shí)體孔子銅像被制作出來(lái)還是對(duì)人們有所撼動(dòng)的。

孔子的一生事跡被記載到論語(yǔ)中，文化博物館中佇立的石雕孔子像就有論語(yǔ)一書，它也記錄著孔子的人生哲學(xué)，孔子雖然已經(jīng)不在了，但是它的精神依舊還存在于世，孔子的精神都寄托在孔子雕像中，仿佛孔子雕像都是一個(gè)有血有肉的人，孔子在教科書上都寫著是一個(gè)圣人，但是他也是個(gè)會(huì)犯錯(cuò)的普通人，他的成就是通過(guò)勤奮和良好的道德要求所得來(lái)的，這正是我們要學(xué)習(xí)的地方。

孔子的人生態(tài)度是值得我們借鑒的，沒有什么憂愁和害怕的事情，心胸的豁達(dá)喝祥和孔子要達(dá)到的生活態(tài)度，像我們現(xiàn)在在處理人際關(guān)系上，持著懷疑的態(tài)度去看每一個(gè)人，動(dòng)不動(dòng)就在抱怨社會(huì)和他人，這樣和別人交流是得不到信任尊重的，所以我們要向孔子學(xué)習(xí)不怨尤人的態(tài)度，至圣先師孔子像中的造型有一個(gè)是身體微微彎曲的，這樣君子的對(duì)人態(tài)度就是在闡述這個(gè)道理。

孔子人為君子總是從自身查找原因，努力的提高自己的知識(shí)和技能，以自己的真才實(shí)學(xué)贏得別人的尊重。我們不要覺得孔子的精神領(lǐng)域離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)只要我們對(duì)自己也提出這樣的要求，相信我們也會(huì)如孔子做出一番天地出來(lái)。