孔子在文化藝術(shù)領(lǐng)域的介紹之孔子雕塑

中國(guó)藝術(shù)有悠久的歷史，人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解同樣歷史悠久。而孔子作為思想家、政治家，他的文學(xué)藝術(shù)也是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)思想探源的重要之一，那孔子雕塑以什么為藝術(shù)呢？或者換一種說(shuō)法，孔子認(rèn)為哪些東西是藝術(shù)？

孔子的基本政治理念是熱愛(ài)人民。作為愛(ài)民的手段，他強(qiáng)調(diào)樂(lè)是文化藝術(shù)，孔子的五經(jīng)是治國(guó)的基本法，五經(jīng)之禮中有樂(lè)篇。孔子通過(guò)音樂(lè)文章簡(jiǎn)明地闡述了中國(guó)音樂(lè)的起源和音樂(lè)的社會(huì)功能，指出了文化藝術(shù)在治國(guó)中的重要性。

除《禮記》外，孔子的音樂(lè)思想還可以在《論語(yǔ)》和《孔子家語(yǔ)》中找到。樂(lè)記記錄了中國(guó)音樂(lè)之路及其意義。在中國(guó)文化中，雖然禮、樂(lè)、刑各有不同，但最終目的都是通過(guò)正確引導(dǎo)人民來(lái)治理好國(guó)家。就像兩個(gè)輪子，儀式和快感一刻也不能離開(kāi)身體。也就是說(shuō)，音樂(lè)文化是作為普通社會(huì)規(guī)范的概念使用的。孔子在他家說(shuō)過(guò)，沒(méi)有禮樂(lè)的復(fù)興，懲罰就不公平。孔子解釋了從三皇五帝時(shí)代就開(kāi)始傳授的音樂(lè)的歷史和內(nèi)容。

孔子之所以能詳細(xì)講述音樂(lè)文化的歷史，是因?yàn)榭鬃右?jiàn)到老子的時(shí)候，老子告訴了他很多關(guān)于初代禮制的信息。樂(lè)記里說(shuō)，音樂(lè)的根源在于提高人的品格和美德。也就是通過(guò)藝術(shù)來(lái)陶冶自己的性格，讓自己有更高的理想，追求人生的根本。所以，音樂(lè)達(dá)到最高的藝術(shù)境界，就成了“道”。在現(xiàn)代教育中，音樂(lè)等藝術(shù)教育是人文教育的重要組成部分。

總之，孔子相信，從外在的藝術(shù)教育足以提升內(nèi)在的心靈之美，而透過(guò)心靈之美，又可以在日常生活中表現(xiàn)出行動(dòng)之美、舉止之美。唯有透過(guò)藝術(shù)，去除低級(jí)趣味，掃除暮氣淫聲，才能真正凈化社會(huì)風(fēng)氣，振興國(guó)家氣象。這些睿智對(duì)于我們今后如何加強(qiáng)藝術(shù)教育，充實(shí)文化建設(shè)，以及化除暴戾之氣，加強(qiáng)中興氣象，實(shí)在都有極大的深遠(yuǎn)啟發(fā)，深值我們盡早化為行為，切實(shí)力行與普遍推廣！