孔子雕塑重視教育的方法
孔子所傳承的儒家思想一直影響至今，更是走出了國外，對于中國人來說，孔子雕塑的意義在于這是一種信仰與尊重,其中特別值得我們引以自豪的是孔子在教育思想和教育理論所作出的貢獻，下面我們一起去了解一下吧！
孔子的道德教育不僅注意抓根本，即有明確的道德教育目標，造就理想人格，而且還給出了達到這一目標的具體途徑和方法。孔子關于道德教育的最高目標是要培養具有最大的仁愛之心、能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”即能為人民大眾謀福利的人，也只有這種人才有可能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，所以這就是具有最理想、最完善人格的人。
但是這樣的崇高目標不是一蹴而就，一步就能達到的，必須有適當的培養途徑和方法才能逐漸完善人格的塑造，達到最終的目標。“由近及遠，推己及人”就是達到這一目標的最好方法。其具體實施步驟則是：孝、悌、忠、信，即先從自己最親近的人開始培養仁愛之心(這是最容易做到的，也是德育的最起碼要求)，然后向縱、橫兩個方向逐步擴展：縱向擴展是指，在對父母盡孝的基礎上，進一步上推則要求對晚輩長輩、學生對老師；對國家則要盡“忠”。
這就意味著在國家危亡的緊急關頭要勇于為國捐軀；而在和平時期則要對自己所承擔的、與國家利益有關的事業或是與人民大眾利益有關的工作忠于職守，盡心盡責，最后達到“泛愛眾”的要求。可見，孔子實施道德教育的方法與途徑非常清楚、明確：其方法就是“由近及遠，推己及人”。
一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是“文質彬彬”的君子氣質。
